Tiskovna konferenca o poraznem stanju in neodzivnosti politike na področju osebne asistence

Posnetek tiskovne konference, na kateri je bila javnost pozvana, da podpre takojšnjo razpravo o dejanskem pomenu osebne asistence in implementaciji Zakona o osebni asistenci, ki mora temeljiti na ideji neodvisnega življenja in kar je dolžno zagotoviti Ministrstvo RS za delo, družino, socialne zadeve in enake možnosti.

Biti ali se ubiti?

Zakon o pomoči pri prostovoljnem končanju življenja (ZPPKŽ) je tik pred prvo obravnavo v državnem zboru. Spisan in promoviran s strani Srebrna nit, združenja za dostojno starost. Trži se kot pravica pacientov ob koncu življenja, varovanje dostojanstva ter odravljanje trpljenja. Kako si je mogoče misliti odpravljanje človeškega trpljenja, saj je ravno odnos soočanja s trpljenjem tisto, kar daje vrednost in smisel našemu celotnemu življenju. Koliko ljudi se zaveda vrednosti lastnega življenja šele, ko je soočen v grožnjo izgube le-tega? Kaj sploh pomeni varovanje dostojanstva; pred kom in pred čim ter v odnosu do česa ali koga ga je treba varovati?

Da se razumemo, vedno in povsod zagovarjam avtonomijo odločanja glede svojega telesa, življenja in ne nazadnje tudi končanja le-tega. A to nikakor še ne pomeni, da zastopam in sledim stališčem in argumentom glede uzakonitve pravice do končanja življenja, ki ga podajajo in utemeljujejo pisci zakona. Srebrna nit in avtorji zakona se mi zdijo nar

Dnevnik Pavline P. – film, ki bi ga bilo treba prepovedati

Gledal sem film Dnevnik Pavline P.. Ne po lastni izbiri. V kino smo peljali skupino otrok s posebnimi izzivi na zimskih počitnicah.Zakaj se opravičujem? Ker me je sram, da sem ga gledal. Sram me je, da je nastal in prodrl v kina. To je tisti občutek, ko nekdo naredi nekaj tako nenadkriljivo slabega in neumnega, da ti je nerodno namesto njega, njemu pa ponavadi ni nerodno.Dnevnik Pavline P. je izdelek, zaradi kakršnih nisem hotel ostati 'ustvarjalec' v uprizoritvenih umetnostih, ampak sem izstopil iz te strupene ločine in si izbral 'navadno' življenje brez glamurja, v katerem med drugim hodim na počitnice z ljudmi s posebnimi izzivi. Ne znam si predstavljati sramu, ki bi ga občutil, če bi moral – zaradi strokovno-prijateljskih vezi in ljubega kruhka – sodelovati pri nastajanju izdelkov, kot je Dnevnik Pavline P.. Lahko bi se skril za psevdonimom in se izognil javnim predstavitvam, kjer bi me ljudje občudovali samo zato, ker sem del 'umetniške' ekipe. A na koncu bi se moral pogledati v

Interesno območje

Ideja je stara, klasična: upor je dobro. Kdor se upira, dela dobro. Čemu se upira? Upira se temu, kar je zlo ali bi lahko imelo zle učinke. Pomislite na živali, ki jih redijo ljudje, da jih nato ubijejo in pojedo. Kdo se v resnici zaveda, koliko je trpljenja živih bitij, ki imajo zavest in čutijo bolečino – na sveti jih je vsaj nekaj milijard? Pa vendar velika večina ljudi gleda proč in noče vedeti ničesar o tem, da lahko v miru jedo meso. Človek je redkokdaj tako poškodovan, da ne more moralno napredovati. Živijo ljudje, za katere ne moremo reči, da lahko moralno napredujejo, toda velika večina ljudi lahko napreduje. In zgodovina je polna primerov, ko so se ljudje odločali za pobijanje drugih ljudi v imenu Boga, vrhovno dobrega ali preprosto v imenu ideje dobrega ali ideje napredka. To še ne pomeni, da je bilo pobijanje ljudi dobro, pomeni le, da je potekalo v imenu nečesa, kar so imenovali dobro. Tako Putin ali Netanjahu zase gotovo ne bi rekla, da sta zlobna človeka ali da delata n

pred 1 dan
Biti ali se ubiti?
Feb 09, 2024
TISKOVNA KONFERENCA O PORAZNEM STANJU IN NEODZIVNOSTI POLITIKE NA PODROČJU OSEBNE ASISTENCE
Jun 08, 2020
Kako končati pandemijo in kam po korona krizi? – dr. Rajko Muršič in dr. Zarja Muršič
Jul 13, 2023
Sočutna šola, avtor Dušan Rutar
Aug 26, 2020
Poetry Alpine Harwestmen - poezija Alpskega razcepka
Jun 08, 2023
Adorno o izobraževanju za upor in protest
Mar 10, 2015
Marksistične študije - 36
Jun 25, 2019
Zgodba osebne asistence
Dec 20, 2023
Nedostopnost na seji komisije za človekove pravice
Nov 27, 2016
Večno mladi
Dec 12, 2014
Čas vere in dejanj